第1707章 加拿大28阅读

以弗得。以弗得的描述见士8:27;出28:6。以弗得由祭司在求告上帝时穿戴于身。 家中的神像。供奉在家里的偶像(创,34等;见创)。他们也用作占卜的工具(结;迦10:2)。这些神像中一些是人的形象(撒上-17)。 分派。该希伯来短语的字面意思是 装满手 ,这种表达出自重新献上归于上帝的祭司手捧祭物的习俗。 一个儿子。米迦已完全背道,不仅因为他制造偶像和自己的神堂,而更严重的是在神堂中立他的一个儿子为祭司。这种行为直接违背了摩西律法的要求。 士17:6 那时以色列中没有王,各人任意而行。 【本会注释】 没有王。这时没有大家认可的国家管理机构,也

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47人阅读 转发Match对本书的所有笔记· · · · · · 第十一章我从来没听他说过杜博斯太太像是一幅什么样的画。他会给她讲一些县大楼里发生的新鲜事儿 十六章坎宁安先生本质上是个好人。他只是和我们所有人一样,有自己的盲点。 第十七章 第二十章他朝迪尔那边扬了扬脑袋: 他的本性还没有被毁坏。等他再长大几岁,就不会觉得恶心,也不会 第二十一章小孩子不适合听那些…… 不知道在一些事情上大人们是确确实实地认为孩子们有些事情不知道不 说明· · · · · · -2025 , 北京豆网科技有限公司-2025

豆瓣读书电影播客同城小组阅读豆品豆瓣读书搜索:80人阅读 转发藤冢虫对本书的所有笔记· · · · · · 第十一章她站在那儿望着我;当然我也只好站在那儿望着她。 我美吗? 是的,我觉得你很美。 第十四章有谁能说得出我当时想要的是什么吗?连我自己也始终弄不明白,我怎么说得上来呢?当时我最 第十七章 第二十二章可是我父亲一再断然地表示,对于这个人,要不是没有知识或是抱有成见,谁一看

【返回上级目录】【出十七1】「以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。百姓没有水喝,」 水的意思,就是苏醒,振起精神,有一种更新的能力。水既然有这种功用,所以不只主这里有水,埃及也有许多。喝水乃是叫人有所享受的。──倪柝声 「在利非订安营」在开始降吗哪的汛的旷野和利非订之间有两个营地:脱加和亚录(民卅三12,13)。这些营地和利非订的位置均未确定。多数圣经学者认为利非订在通往西奈山的菲兰河谷(Wadi Feiran)中。也有人认为它是雷法伊德河谷(Wadi Refayid),主要是因为该地名与利非订相似。雷法伊德河谷离西奈山只有

「这未受割礼的骂阵吗」:大卫认为这拜偶像的非利士人辱骂永生神的军队(以色列),就是辱骂永生神自己。言下之意是他有应战的意念(参28, 31)。──《串珠圣经注释》 【撒上十七27】「百姓照先前的话回答他说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。」 【撒上十七28】「大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒,说: 你下来作什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。 」 以利押认为大卫不守本分,不在家看羊,倒跑到战场来寻乐观战。──《串珠圣经注释》 【撒上十七29】「大卫说: 我作了什么呢?我来岂没有

在第十六章二十八节里,耶稣指的那些人,就是彼得,雅各和约翰。祂带领他们上了一座高山,他们见到了国度荣耀中的基督。当时他们在该撒利亚的腓立比,正位于黑门山的山脚下,所以,很明显的祂带他们上的这座高山,就是黑门山。许多年后,有一些人,根据圣经的描述,试着在接近历史发生地的附近,建立一连串的观光景点,称之为 圣地 ,以供世界各地的基督徒,来旅游观光。大部份的景点,是在耶稣被钉十字架之后,三百年左右,由康士坦丁大帝的母亲,根据她的 感觉 而决定。 哦!我感觉到,祂一定是在此出生的。我有一个很奇妙的感应,这就是祂诞生的洞穴。这里就是天使出现,对马利亚宣告,她

第十七章 提要:1 以色列人的军队与非利士人准备开战,4 歌利亚骄傲地出来挑战。12 被父亲差来看望他哥哥们的大卫接受了挑战。28 以利押斥责他。30 他被带到扫罗面前。32 他说明了他信心的缘由。38 没有盔甲,但装备着信心,他杀了这个巨人。55 扫罗注意到大卫。 歌利亚向以色列军挑战 撒上17:1 非利士人招聚他们的军旅,要来争战;聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。 【本会注释】 梭哥。梭哥的正确拼法是在书。现代的Khirbet ~Abbâd,约在耶路撒冷和非利士城迦特的中间位置,是属于犹大支派的一城镇。在耶路撒冷西南约17英里(27公里)。 以弗

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叛变的事发生在西底家王在位第四年,即主前五九四至五九三年左右(耶27,28章似在第四年)。耶利米的咨询似有成效,因为西底家王曾上巴比伦王处表明他的效忠(耶五十一59),可能是尼布甲尼撒王召他入宫来表明誓忠的。1这是在以西结从事先知职事之前,埃及的新王(Psammetichus or Psamtik, 594-588 BC)登基后第一年,他鼓动巴勒士坦的小国起来反叛,在埃及的文献可资考证,时间大概是在主前五九一年。2以西结书十七章(16、17、21节)的谜语应在那一时期。3 本章叙述的主角应为耶和华,都以第一人称「我」发言。谜语(或寓言)本身是在一至十节,解释在十一至廿一节,结语在廿二

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